Свадьба на Северном Кавказе всегда была больше, чем просто праздник. Это событие, отражающее менталитет, мировоззрение и даже культурный код народа. Рассказываем, почему этносвадьбы становятся все популярнее, сколько они стоят и кто предпочитает такой формат.
Хорошо забытое старое
Многие родители нынешних молодоженов выросли в советское время, когда национальные особенности отходили на второй план, рассказывает свадебный организатор из Черкесска Жансет Шурдумова. Распространены были так называемые «комсомольские свадьбы», когда стороны жениха и невесты просто собирались за одним общим столом.
Сегодня молодые все чаще хотят включить в праздник национальные традиции — но адаптировать их к современному формату. По мнению Шурдумовой, дело не столько в моде, сколько в стремлении вернуться к своим корням.
— По мере взросления во мне появлялась потребность в национальной идентичности. Очень быстро я нашла единомышленников, мы изучали фольклор, обряды, устраивали вечера национальной музыки и танцев. Со временем, когда я начала заниматься этносвадьбами, у меня появилась возможность передать свои знания, свое виденье дальше, — говорит Шурдумова.
Жансет считает, что задача организатора этносвадеб сегодня — сохранение национальных обрядов и встраивание их в современные реалии. Старинные, изрядно забытые народные обряды нужно делать более доступными и понятными для молодежи.
— Например, черкесский круг — адыгэ джегу. Без него не обходится ни одно торжество. Это не просто набор движений, это целая философия взаимоуважения, степенности, взаимодействия парень — девушка. И относиться к этому ритуалу следует уважительно. Здесь не желательны вольности и всякого рода импровизация. Я — сторонница, чтобы черкесский круг обязательно включался в программу черкесской свадьбы, даже если это всего полчаса или час. Это позволяет гостям прикоснуться к родной культуре, — рассказывает Жансет.
Иногда молодожены хотят воссоздать и менее известные обряды. Однажды Жансет попросили найти старинный фаэтон, запряженный лошадьми. На нем должны были привезти невесту, ее подругу и гармонистку. В старину к фаэтону привязывали красный платок, который всадник со стороны жениха должен был добыть, демонстрируя удаль и решительный настрой.
От пафоса к эмоциям
Тренды сменяются, но стремление сделать свадьбу особенной остается неизменным. Вот только разные поколения понимают это по-своему.
Родители молодоженов склоняются к просторным ресторанам, где можно вместить многочисленных гостей и родственников. Для бабушек и дедушек лучшее место для свадьбы — это дом, где душевно, тепло, «как раньше». Молодежь же уходит от показной роскоши, золота и бархата ресторанов к торжествам на природе, под открытым небом.
По словам Жансет, меняется и роль самих пар в подготовке. Если раньше все вопросы решались в основном с матерью жениха, а его самого могли увидеть лишь на церемонии, то сегодня будущие супруги все чаще приходят вместе и активно участвуют в планировании.
При этом национальные обычаи соседствуют с современными традициями. Например, разрезание свадебного торта и угощение им родителей, которое появилось недавно и не имеет исторических корней на Кавказе.
Две свадьбы лучше, чем одна
У Аслана и Екатерины было сразу две свадьбы — с интервалом в месяц. Девушка из Ростовской области и парень из Карачаево-Черкесии познакомились во время учебы в Москве. Когда решили пожениться, семьи жениха и невесты захотели провести торжество по национальным обычаям.
— Сначала мы опасались конфликта: сторона мужа настаивала на карачаевской свадьбе, а мои родственники на казачьей. И мы решили, что у нас будет две свадьбы — светская с элементами казачьей и карачаевская— делится Екатерина.
По словам девушки, кто-то из гостей попал сразу на оба праздника. На карачаевской у невесты были традиционные семь платков. На казачьей —?
— Гости были в восторге от национальных обычаев. Это было необычно и красиво. Конечно, это вышло в два раза дороже, чем делать одну свадьбу. Но не хочется начинать семейную жизнь с обид и мы решили, что две свадьбы лучше, чем одна», — делится Екатерина.
В эпоху цифрового шума и культурного обезличивания семь платков карачаевской невесты или казачьи хороводы становятся для молодых людей точкой опоры, единственным языком, на котором можно без слов рассказать миру о своей идентичности.
Источник фото: личный архив Жансет Шурдумовой